Para entender a actual revolução homossexual correctamente, devemos vê-la dentro do quadro mais amplo da Revolução da Sexualidade.
A castidade, a modéstia e a temperança, sinais distintivos de forma civilização cristã, deram lugar a uma busca desenfreada por prazer carnal e um uso e abuso inimaginável do corpo humano. Essa obsessão sexual está já na nossa cultura. Seja na literatura, moda, entretenimento, publicidade, ou simplesmente num discurso comum e de comportamento, quase tudo hoje é marcado com este selo erótico. Hoje hipersexualizou-se o mundo e este tornou-se um perfeito viveiro de todas as formas de exploração sexual.
SEPARAR O SENTIMENTO DA RAZÃO
A revolução sexual dos anos sessenta foi preparado por um século de evolução cultural, onde o sentimento era separada da razão. Neste contexto, a Escola do Romântico na literatura e nas artes celebrava uma exaltação geral da emoção sobre a razão e os sentidos sobre o intelecto. Ao fazê-lo, romance e amor tornou-se o mais alto ideal. Em nome do amor e da paixão, todas as regras e convenções sociais poderiam ser quebradas. Quando aplicada à moralidade, esta mentalidade foi devastadora, pois o adultério e a prostituição ainda poderiam ser
racionalizadas e justificáveis.
Tais temas marcam a literatura moderna. Milhares de novelas e filmes apresentam parcelas altamente emotivas e sentimentais.
Exemplo disto é romance de Alexandre Dumas, A Dama das Camélias (1848), que gira em torno de uma glamorosa prostituta de classe superior. Apesar dos seus personagens flagrantemente imorais, o romance é apreciado em todo o mundo, obtendo enorme sucesso. Verdi transformou numa ópera, La Traviata (1853), que teve igual sucesso. Mais tarde, o romance inspirou vários filmes de Hollywood.
A sensação do sentimento carnal
Esta sobrevalorização prolongada do sentimento e da erosão da moralidade preparara o caminho para a próxima etapa: o desenfreado prazer hedonista dos sentidos. Esse prazer é procurado pelo homem apenas para seu próprio bem, mesmo quando não acompanhado por um sentimento ou emoção, simplesmente porque faz ao homem sentir-se bem.
Outro factor que contribuiu foi a descoberta e a massa comercialização da pílula anticoncepcional. Em maio de 1960, o FDA aprovou a venda de uma pílula que provavelmente teria um impacto maior na cultura americana do que qualquer outra droga na história da nação. Para mulheres em todo o país, a pílula anticoncepcional foi libertadora: que lhes permitiu seguir uma carreira, alimentou movimentos feministas e pró-escolha e incentivou atitudes mais abertas para sexo-livre.
A separação da actividade sexual da procriação, facilitada pela pílula anticoncepcional, provocou uma explosão sexual. O movimento “hippie” e a revolta estudantil que varreu a América e o mundo durante os anos sessenta tornou-se o símbolo desta ânsia de liberdade sexual total. Um slogan revolucionário pintado nas paredes da Sorbonne de Paris:
É proibido proibir.
No coração da revolução sexual, é uma revolta contra todas as normas de moralidade moderar ou conter desordenadamente as paixões. Com efeito, numa sociedade onde "é proibido proibir", a moralidade não tem lugar e instintos desenfreados tornam-se a “norma” de conduta.
"Promíscuo,"anormal" ou "bizarro" tornam-se etiquetas irrelevantes para o comportamento, numa cultura onde tudo que é necessário é um desejo de fazer algo e um desejo de se divertir. O movimento de libertação sexual destruiu todo o senso de pudor, que protege a castidade e torna sério o casamento e verdadeira a família.
A ofensiva em curso homossexual está, actualmente, na vanguarda da revolução sexual. Os activistas homossexuais são os novos porta-estandartes para preparar a sociedade para aceitar e seguir sempre formas mais promíscuas e anormais de comportamento. Para combater esta nova revolução eficazmente, deve-se ver claramente a ligação entre as revoluções sexual e homossexual.
Para contrariar a ofensiva homossexual também sem luta, é preciso gnorar uma parte mais importante desta batalha. Assim, temos de lutar ainda mais contra o aborto, pornografia e promiscuidade. Temos de travar uma cruzada espiritual para trazer de volta a castidade para a sociedade e para restaurar a modéstia como o guardião da pureza necessária e devolver dignidade e honra ao ser humano.
Fonte: DEFENDING A HIGHER LAW -Why We Must Resist
Same-Sex “Marriage” and the Homosexual Movement
(continua)
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