Movimento Gayzista - Impondo a Revolução Moral - Parte V

Transformando a Moral na Imoralidade

Na sua "revolução moral subversiva", o movimento gayzista não pode simplesmente descartar toda a moralidade, uma vez que tal deixaria um vazio na alma humana. Os homossexuais devem convencer-se a si próprios e à sociedade que a homossexualidade é bom e moral.

É preciso criar a sua própria pseudo-moralidade e a propaganda homossexual faz isso de várias maneiras. No entanto, todos esses esforços giram em torno de um eixo central de raciocínio que pode ser descrito da seguinte forma:

1) Sinto-me sexualmente atraído por pessoas do meu sexo;
2) O comportamento sexual de acordo com esta inclinação me dá prazer;
3) O prazer é bom;
4) Portanto, a homossexualidade é bom.

Num artigo intitulado "The Virtue of Homosexuality," o escritor homossexual John Corvino ilustra esta justificação “ética” para a homossexualidade:

“Eu gastei as minhas ultimas colunas e um bom negócio da minha carreira defendendo o homossexualismo contra vários ataques morais. No entanto, às vezes eu gasto tanto tempo a explicar porque é que a homossexualidade não é "ruim". Posso oferecer qualquer razão para pensar sobre a homossexualidade como não só tolerável, mas moralmente benéfica. Primeiro, o homossexualismo pode ser uma fonte de prazer, e o prazer é uma coisa boa. (…) E qualquer sistema moral que não valorize o prazer é defeituoso para a razão.”

Este é o hedonismo, o sistema filosófico desenvolvido por o filósofo grego Epicuro em que o prazer é a principal linha orientadora da vida humana. Isso confunde o hedonismo com a bondade ("bom" é o que causa prazer), ou determina que a bondade esteja subordinada ao prazer. Isso subverte toda ordem moral e envenena a fonte da moralidade.

Uma vez que a falsa premissa da filosofia hedonista é aceite, uma lógica irreversível prossegue: Se o prazer pode justificar o comportamento homossexual, em seguida, outras formas de comportamento sexual desviante consideradas prazerosas também pode ser logicamente justificado. Este inclui pedofilia, pederastia, efebofilia, incesto, poligamia, necrofilia, sadismo, masoquismo, bestialidade e muitos outros tipos de comportamento desviante.

A Falsa ética pressupõe uma falsa visão do mundo

A natureza racional do homem obriga-o a encontrar significado e propósito para sua vida. Cada indivíduo acaba por estabelecer ou adoptar uma filosofia e teologia para si mesmo. Nesta busca pelo sentido da existência, comportamentos e ideias influenciam uns aos outros profundamente e leva-os a procurar a coerência exigida pela razão.

Como observa Paul Bourget, em sua célebre trabalho, Le Demon de Midi, "É preciso viver como se pensa, sob pena, mais cedo ou mais tarde, de pensar como se viveu ".

O radicalismo da revolução moral encabeçada pelos mmovimentos homossexuais conduz inevitavelmente a um grande choque. Este é um confronto de duas visões de mundo. Uma visão cristã, de acordo com o que Deus estabeleceu para a Humanidade e outra que vai contra a dignidade do Homem e contra a sua natureza, intrinsecamente anti-cristã.

Fonte: Livro DEFENDING A HIGHER LAW-Why We Must Resist Same-Sex “Marriage”and the Homosexual Movement

(continua)